1.读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而是为了寻找真理,启迪智慧。弗兰西斯·培根
2.事物的本质存在于现象之中。
3.一位熟悉纳巴泰人技艺的工程师说:“水文学在佩特拉城是无人察觉的美丽事物,这些人可以说绝对是天才。”。
4., 当我们不再执着于一件事物或一种习惯,它就失去了指挥摆布我们的能力,我们也就获得了自由。加措活佛
5.秋天是个成熟的季节,虽然我收获了,因成绩好被保送上了重点中学,但秋雨却让我冷静,让我清醒的认识到,我已经长大了,要学会关心身边的事物,关心身边的人,正是他们无私的关怀与奉献,才有了我的成长。
6.真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物,而是使假的东西到处流行。
7.大千世界里有着众多色彩缤纷、美丽无比的事物,这些事物往往好坏参半、真假难分,我们要时刻辨别,在这鱼目混珠的世界中,找到属于自己的正确的道路。否则,就会迷失自己的方向,成了迷路的羔羊。
8., 人所追求的,不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。泰戈尔
9.用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即“持以坦白的态度,出以诚恳的目的”,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。夸美纽斯
10.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物,就像眼睛对事物的明察一样。
11., 感谢自然,给予我们一切事物的生命。让枝干吐出嫩芽,让鸟儿展翅翱翔,让鱼儿畅游海底,给予我们舒适的环境,充足的养料以及管困得空间。
12.世界上各种事物的发展,虽然千变万化,但都有它自己的规律,都是可以被认识的。
13.令我感到烦躁的是一些似乎不能被改变的观念,例如,对周遭事物冷淡、被动和漠不关心。
14.任何事物都不及“伟大”那样简单。
15.物极必反,是事物发展的一条规律。
16.可以形象地写出事物特征,并且可以使文章耐看,不枯燥无味使描写的事物具有了人的感情,使文章更具有情趣容易理解。
17.学习一定要多多思考,一定要学会研究事物的性质和规律。
18.他有丰富的实践经验,又博学多才,能够正确认识新事物,是一个有先知先觉的人。
19.我从小就接收了那些丑陋的东西,世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。
20.一切都在流动着,一切都在变化着,每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
21.人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的,但这只是现象。很多人生活缺少目的性,不知道做什么,所以就会烦躁。
22.人生难免有许多错过的人或者事物,能再次相遇的机会几乎没有,但越是没有就越是想念,于是就有了薄荷花语,让那些曾经失去过的人得到一丝慰藉。
23.在活生生的现实里有很多美的事物,或者更确切地说,一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
24.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基
25.安全这个平凡的字眼,可它却又是千万生命的起源,安全乃是重中之重的事物,没有安全,就算你将来是万亿富翁,也是幻想。让我们把安全时时刻刻地围绕着自己!把安全带回家,让快乐伴随你我他。
26.对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。
27.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
28.对改革出现的新事物要研究,要扶植,不能任其自生自灭。
29.虽然牧羊犬不懂得基他种狗所懂的绝大部分事物,可是牧羊犬却精通于怎样看护好羊群。
30., 不管是什么身分和地位的人,对于美的事物,都不乏精鉴的能力;对于天赋的才能,都不乏淋漓的表现。
31.我想,他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度,期待在不同人的内心也是千奇百怪的,无法用固定的词语替代。每个人都有期待的时候,但是期待的时间会有很不同。可能是一天、一周、一月、几个月、或者几年……更有甚者等到自己逝世的那天,都无法使期待的事情实现。
32.随着时间的推移,雾渐渐淡了,像一层乳白的薄纱,如梦,如幻,如诗,如画。周围的事物也魔术般地出现,街道两旁的楼房又恢复了往日的雄姿,路旁的花草树木又重现了昔日的风采。
33.走进了冬季,或许对大多数人来说有一种惆怅失落之感,而在我眼里,冬天的事物仍旧是那么生动灵气,虽貌似冰冷,但心如热火。一个寒冷的冬季,总孕育着希望与活力,待来年一展芳华!
34.脍炙人口的意思:脍:切细切薄的肉、鱼;炙:烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。
35.我如此依赖城市,依赖一切陌生的事物。我不停地去适应一场又一场变故,随波逐流,顺从一切,接受一切。但是我心里有秘密。李娟
36.用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即“持以坦白的态度,出以诚恳的目的”,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。夸美纽斯
37.这个问题反映出人们的一种心态,就是要给一切事物分门别类,因为我们生活在计算机时代,一切都要整齐划一。
38.在分析现实世界中事物的本质属性时,应限制可能世界概念的范围,摒弃现实世界的非真实情形。
39.人的智慧就像一面凹凸不平的镜子,它把自己的本性掺杂在事物的本性中,所以它反映的事物是歪曲的畸形的。弗兰西斯·培根
40.当一个人尝试去做一些美好的事物或者发现真理时,他从不感到烦闷。
41."叶公好龙"这个成语比喻表面上爱好某种事物,但实际上并不真正爱好。或者假装爱好,实际惧怕。
42.我渴望自己是一条鱼,可以在大海里自由的遨游;我渴望自己是一只鸟,可以在天空中自由的飞翔;我渴望自己是一棵树,可以在大地上自由的生长;我渴望自己是一切与自由有关的事物。
43.爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。
44.用脾气的角度讲,也就是发泄完,自己念念不忘,好像又傲慢了几分,显得自己很有理,战胜了那些歪曲事物,寻会了自己的公正。
45.善于把握事物的规律,掌握事物的正确动向,你就会事半功倍,而后取得最后的成功。
46.在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。托马斯·阿奎纳
47., 时间不是冲淡了伤痛,而是尘封了记忆。当以往的一段段细小的片段被一个个不经意的事物偶然唤起,那快乐或者伤感,但是总觉得甜蜜的回忆,却总是让我有锥心的疼痛,泪水就无法抑制的流了出来。
48.事物的本末没有显示出来之前,一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律,可以通过万物的变化表现出来。
49.期待其实就是每个人对事物或人的一种思想愿望,并不确实存在。不过却是一种成功、美好之中的至关重要的物质,期待就是那么简单而重要。
50.我来到这大都市不久,认识的不多,见的不广,但在五光十色、纸醉金迷的纷乱生活中,有些事物给我的刺激特别深。
51.肖斯塔克指出,尽管中学生物课本中将新陈代谢和繁殖能力作为生命的必要条件,但是我们仍然很容易想起不符合这些规律的事物。
52.事物如此奇怪,在这些水与空气的魔法前,我不止一次地抱怨人类的失忆。一一波德莱尔。
53.你碰到的外部事物使你分心吗?给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者,他们没有目标来引导每一个行为,总之他们的所有思想都是无目的的。马可·奥勒留
54.我可能是个孩子,这孩子害怕尸体,但死亡在呼唤,要把它把所有创造物分离:孩子、树木和昆虫;同心中有痛苦的一切事物分离。因为他不再有天资,道路黑暗迷离而且没有任何人使他哭泣,上帝,在你身边哭泣。萨瓦多尔·夸西莫多
55., 只有心灵才能洞察一切,用眼睛是看不见事物的本质的。
56.成瘾者完全沉浸在他们的瘾中,但是园艺工作帮助他们向世界敞开心扉,并长久以来第一次了解到周围的事物。
57.毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。牛顿
58.天的使命是哺育众生,地的职责是承载万物,圣人的责任是掌管政教风化,事物各自承担适宜的任务。
59.不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识)来。
60.比喻能把一些不好想象的东西具体地说出,借其他类似事物加以说明,令人更加清楚明白。
61.凌晨二时,我当然正在酣睡。脑袋像大雨中的水田一片茫然,分不出边际。床单还多少残留午后性*的记忆,一切事物犹如系错扣的对襟毛衣,正一阶一阶失去同现实的连接点。
62.在我们这个秩序井然的社会里,我们倾向于衡量各种事物。我们知道怎样给食物评等级,知道怎样给公厕的清洁程度打分。那么,我们该怎样给卓越打分呢?
63.独创性并不是首次观察某种新事物,而是把旧的、很早就是已知的,或者是人人都视而不见的事物当新事物观察,这才证明是有真正的独创头脑。
64.任何事物本身都既然不高尚也不卑贱,既不可爱也不可憎,既不美也不丑;事物的这些特征来自人类情感的特性与构造。休谟
65.“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎言,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢!
66.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
67.如果你想要自己幸福,那么请用心去爱别人。我们生存的世界,不仅是用五彩缤纷的事物构成的,还是用爱编织的。当你全心全意的爱一个人时,你会感到无比幸福。
68.我创造了人物形象是根据综合,而不是根据想象的。我伯综合包括的事物越多,我的创作就越真实。果戈理
69.繁华城市的生活真的有越来越多的选择,对于品位生活有高标准的您,总是不去追逐大多数人热爱的事物,自得其乐,他们的选择是为了取悦自己。
70.我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
71.艺术家是美的事物的创造者。
72.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了,现代文明的噪音太多了;其实在一滩浊流之中,何尝没有一潭清泉?在机器声交织的音图里,也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了,忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。
73.万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
74.宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
75.不要对任何人埋怨生活吧,因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时,生活便会比什么都更加充实,更有意义。在斗争中,苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。
76.世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
77.只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。
78.对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种环境里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
79.户枢不蠹,事物运动发展的一条规律,因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。
80.说得好听点,这是避重就轻看待事物的好方法。
81.理性只教导我们去肯定或者否定我们认为是确实的事情;我们既不能肯定也不能否定我们一无所知的事物。
82.人们通过分析外界事物及其变化,形成无数的“意念”。
83.我们是如此忙碌,我们的心灵拥塞如此繁琐的事物,以致我们不再有任何感觉;我们是如此不耐烦,以致我们不曾去注意我们真正感觉到什么。
84.万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。奥古斯丁
85., 能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之,嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会,迟早会走向灭亡。
86.十一、常常问题是提出了,但还不能解决,就是因为还没有暴露事物的内部联系。毛泽东
87.执两用中"是由"执中"发展而来。先民在长期实践中发现,一切事物的运动和发展都有一定的规律,故办理任何事情都必须掌握分寸。
88.对新生事物求全责备,是不适宜的。
89.我们应敞开胸怀,勇敢地接受新事物。
90., 人生是一趟巡礼的旅程。人的一生有许多苦难。然而,我们在这人生的大海里,借神的使者、爱的天使获得慰藉。但可别忘记,神透过人生那些平凡的事物,教你更高深的事物。
91.欣赏,不是每个人必会的,却是每个人都会的。欣赏,可以从不同的角度,也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑,但不是所有事物都只能看表面,还要学会欣赏事物的内心。
92.是因为秋天太过于凄凉,以至于我难以接受一些生机勃勃的事物吗?这半树花开为何更显得凄厉?朋友推荐给我的听的欧美摇滚,令我有些失神,令我像是站在世界的外端望着这个世界,茫然的,惆怅的,带着眼泪的。
93.从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了,不论怎样挣扎奋斗,一辈子终究只是一辈子。观念一旦改变,过去觉得很重要的东西不在那么重要,反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。
94.有一种以鉴赏和评价艺术品为其主要谋生手段的人,他们总是自命不凡。他们自己不善于处理生活中的实际事物,却又瞧不起安分守己地从事平凡工作的人。他们自以为读过许多书或者看过许多画就可以高人一筹。他们借艺术来逃避现实生活,还愚昧无知地鄙夷日常事务,贬低人类的基本活动。毛姆
95.概念这种东西已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。毛泽东
96.从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了,不论怎样挣扎奋斗,一辈子终究只是一辈子。观念一旦改变,过去觉得很重要的东西不在那么重要,反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。
97.不被人注意的事物,非但不是什么阻碍,反而是一种线索。解决此类问题时,主要运用推理方法,一层层往回推。
98.不论是谁,在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境,一时又无力扭转面临的颓势,那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化,在忍耐中等待命运转折的时机。不能忍耐的结果,往往是不得不更长久的忍耐。
99.天地间事物本来就参差不齐,怎么可以等量齐观呢?
100., 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
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