相关成语


成语 解释
食不充口 见“食不餬口”。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
气充志骄 谓心满意得,骄傲自大。
自强不息 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
出头露面 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。
悬崖勒马 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
国泰民安 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
知往鉴今 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
通时合变 同“通权达变”。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”