为人师表
意思解释
基本解释指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
例子明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。”
基础信息
拼音wéi rén shī biǎo
注音ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ ㄕ ㄅ一ㄠˇ
繁体為人師表
正音“为”，不能读作“wèi”。
感情为人师表是褒义词。
用法主谓式；作谓语；含褒义，多指教师。
谜语教学论
近义词率马以骥
反义词误人子弟
英语be a model of virtue for others
俄语служить примером（быть образцом）
日语人の師表(しひょう)となる
法语avoir une conduite exemplaire
字义分解
更多成语的意思解释
- 开源节流(意思解释)
- 故家乔木(意思解释)
- 掉舌鼓唇(意思解释)
- 穷途潦倒(意思解释)
- 逸游自恣(意思解释)
- 说一不二(意思解释)
- 晓以大义(意思解释)
- 如法炮制(意思解释)
- 一尺水翻腾做一丈波(意思解释)
- 饮水思源(意思解释)
- 下临无地(意思解释)
- 过而能改(意思解释)
- 雨散风流(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 通俗易懂(意思解释)
- 升官发财(意思解释)
- 手不释书(意思解释)
- 鲜血淋漓(意思解释)
- 公子哥儿(意思解释)
- 从天而降(意思解释)
- 黄钟毁弃(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 在此存照(意思解释)
- 穷愁潦倒(意思解释)
- 哀兵必胜(意思解释)
- 光怪陆离(意思解释)
- 五花八门(意思解释)
- 朝升暮合(意思解释)
※ 为人师表的意思解释、为人师表是什么意思由高档品提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 博通经籍 | 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 满腹经纶 | 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 晕头转向 | 晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |